2009年4月16日星期四
Walking in the Utimate Space -- Poem by Thich Nhat Hanh
用你的脚
而不是用你的头脑
如果你用头脑 你将会迷路了
在终极空间里讲法
落叶满天飞舞
秋季的月光铺满了小路
法充遍十方
在终极空间里讨论法
我们彼此注视着微笑
你是我 你看见了吗
说者与听者是一体
在历史空间里享受午餐
我使所有的祖先和所有的
子孙后代 都饱足了
我们相会在一起 找到了我们的路
在历史空间里被触恼
我们闭目深思
三百年后我们在何处
我们睁开眼睛拥抱了
在终极空间里休息
以雪山为枕
美丽的红云为毯
什么都不缺少
在终极空间里坐禅
分享多宝佛的狮子座
每一秒中都是实现
每一个果实都成熟而甜美
2009年4月6日星期一
Peaceful Village
Today, I heard a very beautiful song which is from the album of new plum village songs. I wrote down the lyrics and share it with you : )THERE IS HONEY IN YOUR EYES
There is honey in your eyes when you look without anger
and there is sunshine in your face when your mind is pure
Feather is in your hands when you touch without taking
and peddles are on your feet when you walk with joy
Music is in your voice when you speak with laughter
and one mind is in your seek when your heart is free
A lotus to you,
A buddha to be.
Picture is photographed by Phyllis @ Hong Cun Village, An Hui in Apr 2009
2009年3月10日星期二
赵州禅茶颂 Songs of Zhao Zhou Tea
《赵州禅茶颂》是净慧禅师为“天下赵州禅茶文化交流会”创作的一篇偈颂,据说是在车上即兴而作。如果说诗僧皎然的《饮茶歌诮崔石使君》是从茶的角度来证茶禅一味,完成了从僧人到禅人的转变;净慧禅师则是直接从禅的角度入手,直指禅茶不二的真谛,从而使此诗成为继《饮茶歌》之后写禅茶的最好诗篇。
让我们看诗文是如何表述的吧!
赵州一碗茶,今古味无差;根植菩提种,叶抽智慧芽。
老和尚在这里借“赵州茶”要告诉大家的不过是“此茶非彼茶”,即:我所说的“茶”,不是一般人所说的茶,而是从谂禅师让院主喝的那杯茶。此茶以慈悲为种(菩提),以智慧为芽。只有这杯茶才能够圆融时空令“今古味无差”。因为只有这杯茶,才是悲智双运的茶。只有这杯茶才能“三碗便得道,何须苦心破烦恼”(《饮茶歌》)。
瞿昙曾记莂(音别),鸿渐复添蛇(音沙);
瞿昙即乔达摩,是释迦牟尼的姓氏和尊称。记即授记,佛经中的授记是指佛陀为弟子们预告亲证菩提的时间。由此语更可知老和尚此处说的确是禅而非茶。
鸿渐,唐代茶圣陆羽的字。从字面上看,老和尚这里是批评茶圣陆羽著《茶经》是画蛇添足,似乎有贬低陆羽的意思,其实恰是在这里佛教来到了人间,通过茶这一特殊载体,走入了千家万户。要知道,陆羽也算半个禅门子弟,他是个弃婴,被竟陵龙盖寺智积禅师抱回寺内,虽不肯出家,却常诵佛经,并与皎然等和尚成为缁素生死之交,在智积禅师圆寂后,他动情地写出了“千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来”的句子。在《茶经》中他明确表示茶最宜“精行俭德”之人,而“精行”的意思就是“精进修行”,显然佛法修行六波罗蜜中的“精进波罗蜜”是最宜与茶结合的。
在这里,诗人特地用了一个“复”字,强调了陆羽的主观性,表明陆羽的茶与禅宗的千丝万缕的联系,从而引起下文:
瓯注曹溪水,薪烧鹫岭桠(音呀)。虚空为玉盏,云水是生涯;
曹溪本是一个普通的地方,在广东曲江县双峰山下,唐仪凤二年 ( 公元 676 年 ) ,六祖慧能住持曹溪宝林寺,曹溪就此被奉为禅宗祖庭。传说六祖慧能曾在曹溪沐浴净身,一夜之间顿悟佛理,曹溪水因此而成为千年圣水。
鹫岭,世尊说法处,天人充满,宝树繁茂,花果无数。劫火来时,净土不毁
“桠”是成叉状的树枝桠,这里指用灵峰宝树之桠杈为薪煎茶。出世不离世间法,当禅人选择了茶这一载体,走上了精进的修行之路,便也要汲泉伐薪,洁具品茗。
然而,“寻常一样窗前月,才有梅花便不同”。当禅的精神与茶相融时,便是世尊的微笑印入了大迦叶尊者的心中。禅风在此弥漫,法脉在此流传,水汲曹溪,薪燃灵鹫,禅茶渐入不二之境。
这样的茶是茶亦是非茶,它是慈悲与智慧的化身,它是性空的,故以虚空为盏;它是智慧的,故以云水得自在。
着意尝来淡,随缘得处佳。
如此之茶该如何来品呢?禅师说“随缘”。须知慧老品的是茶中的魂,是茶中的禅意。
前些日子宗舜法师来京养病,他是个香道高手,以此因缘一起赏了几回香,舜师说:赏香贵在火灭烟起时之一瞬,一缕香魂不知被哪位有缘人不经意间嗅得;无缘者焚香终日只得香气,无关香魂,已落品香之下乘矣。
妙哉此言,已登品茶之堂室,窥茶道之门径,与慧老此句正可互为印证。
正清和雅气,喜舍慈悲花;上供诸佛祖,平施百姓家。人人亲受用,处处绝尘渣。
燕叟(文怀沙)晚年自认为最满意的事之一就是写了一篇最短的文章——《文子三十三字箴言》。正文仅 3 个字,就是“正清和”,注解 30 字即:“孔子尚正气,老子尚清气,释迦尚和气。东方大道其在贯通并弘扬斯三气也。”文怀沙老人 96 岁高龄时在柏林禅寺朗诵此文时抑扬顿挫,极富感染力,并认为此三字涵盖了三家思想的精华。
中国茶道的内涵恰是儒释道三家思想相结合的产物,慧老敏锐的注意到这一点,并将茶事活动中特有的“雅气”融入其中,提出了别树一帜的禅茶精神:正清和雅。即将正气溶入感恩中,将清气溶入包容中,将和气溶入分享中,将雅气溶入结缘中。
“慈”是与乐,帮助别人得乐。“悲”是离苦,帮助人离苦。“喜”是欢喜心,看到别人离苦得乐心里生欢喜,就是随喜功德。“舍”是一切能放得下,一切不执著。“慈悲喜舍”叫四无量心,是禅人的必修。
将两相比较可知,修慈悲喜舍,体会正清和雅,实践感恩、包容、分享、结缘。禅既是茶,茶亦是禅,两者本来不二,自是一味。
林下清和满,廛中敬寂夸。
“林下”指修行或隐居之人,廛(chán),民居区域之称(《周礼·廛人》)。在这里,“廛中”指尘世名利之客。“清和”与“敬寂”在语法上是互文关系。
慧老以中外禅茶文化的交流提起下文,为全文做结:
千年逢盛会,四海颂蒹葭;三字禅茶意,和风送迩遐。
赵州禅师圆寂于唐乾宁四年(897 )十一月初二,春秋一百二十岁,距今已有一千一百多年。千年之后在赵州祖庭聚集禅、茶、文三界英豪,再参赵州法语,可谓盛况空前了。作为当代禅门耆老,慧老众望所归的主持此次盛会,看到禅风再盛,欣慰之情跃于词面。
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
——《诗经·秦风》
有人说这是一首爱情诗,也有人说这是一首友情诗,在慧老这里,显然包含这两种感情又超越了这两种感情,是泽被众生的、法喜充满的禅茶之情。
“吃茶去”,三字禅茶意,在佛光普照的无尽虚空中,在禅味深远的赵州柏树下,随着祥和的慈悲之风传遍法界、虚空界,温煦、觉悟着每一个众生。
“三碗便得道,何须苦心破烦恼。”一千多年前,皎然一声长吟,潇洒、明快地转身而去;
“吃茶去!”一千多年前赵州古佛一声断喝,截断了多少痴迷妄想,安详地扶锡而行;
“三字禅茶意,和风送迩遐。”当下,就在当下,慈悲的净慧老和尚平端一碗茶,法露均天下。参透三字意,彼茶即此茶。
2009年2月18日星期三
Breathe! You are alive
Breathe! You are alive is one of my favorite song that I want to share with you. It is on the theme of breathing as well. With the powerful lyrics, you can feel that you are truly alive.
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Breathe! You are alive 呼吸!你活着
Breathe and you know that you are alive.
Breathe and you know that all is helping you.
Breathe and you know that you are the world.
Breathe and you know that the flower is breathing you.
Breathe for yourself and breathe for the world.
Breathe in compassion and breathe out joy.
呼吸,感到你活者
呼吸,感觉一切都在帮助你
呼吸,感到你就是世界
呼吸,感觉花朵也在呼吸
为自己呼吸,为这个世界呼吸
呼吸,吸入慈悲;呼吸,呼出喜悦
Breathe and be one with the air that you breathe.
Breathe and be one with the river that flows.
Breathe and be one with the earth that you tread.
Breathe and be one with the fire that glows.
Breathe and you break the thought of birth and death.
Breathe and you see that impermanence is life.
呼吸,和呼入的空气成为一体
呼吸,与流动的江河合为一体
呼吸,和脚下的大地成为一体
呼吸,与燃烧的火焰合为一体
呼吸,超越了生与死
呼吸,看到了生命的无常
Breathe for your joy to be steady and calm.
Breathe for your sorrow to flow away.
Breathe to renew every cell in your blood.
Breathe to renew the depths of consciousness.
Breathe and you dwell in the here and now.
Breathe and all you touch is new and real.
呼吸,让我们平安喜乐
呼吸,让悲伤随风逝去
呼吸,让血液中的细胞恢复生机
呼吸,让藏识复苏
呼吸,让我们安住当下
呼吸,让我们感触清新和真实
2009年1月3日星期六
你可以為這世界付出更多 You can give more to this world
You can give more to this world is the title of the song. It is in chorus with Peace Pilgrim's message: "I began to live to give what I could, instead of to get what I could, and I entered a new and wonderful world."
你可以为这世界付出更多 You can give more to this world
曲、詞:古羽 唱:張學友 Song & Lyrics: Ivy Koo Singer: Jacky Cheung
尝过绝望 你才知道 Being through hopelessness, you will know
什么叫做希望 what is hope.
熬过黑夜 Surviving the dark night,
你会更欣赏太阳 you will treasure the sun even more.
学会幸福不是必然 Learning that happiness can not be taken for granted
睁开眼睛看 Opening your eyes and see
若听到苦痛的呼唤 If you hear the calls of pain and suffering
哪可袖手旁观 How can you remain an onlooker?
Chorus
你可以为这世界付出更多 You can give more to this world
能够帮助别人你会更快乐 Helping others will make you happier
非求福 和赞美 It’s not for merits, nor for glory
你会有更美好的收获 You will have more wonderful returns
想想你可为这世界做些什么 Think about what you can do for this world
能够温暖别人的心最快乐 The heart that can warm others is the happiest
所给的 非施舍 What’s given is not charity
圆满别人才算是真正的活着 In fulfilling others we are truly alive
跌倒之后 再站起来 After falling and standing up again
你会更加硬朗 You will become stronger and tougher
病过痛过 After falling sick and enduring pain
更懂得珍惜健康 You will learn to treasure healthiness
明白幸福不是偶然 Understanding that happiness does not come by chance
掏出心来看 Looking into your heart
有许多哀伤的哭声 There are so many cries of despair
怎能袖手旁观 How can we remain an observer?
Repeat Chorus